- 马文涛;胡建;
马克思主义理论学科作为我国哲学社会科学中具有引领性质的学科,其自主知识体系的构建有赖于以下三条方法论进路的存续和强化:一是在对话融通的进路中,实现返本开新以朝向可能的文本阐释与全新的知识生产,推进视域交融以走向广阔的学术视野与开放的知识眼界,获致边界突破以迈向宏观的学术生态和动态的知识语境;二是在价值关涉的进路中,坚守人民立场映照马克思主义的价值诉求和价值归宿,执守整体统摄展现马克思主义理论学科的内在自洽与外在互联,持守话语自信呈显马克思主义理论学科自主知识体系的理论自觉与主体生成;三是在实践创构的进路中,关照本土之问确证了马克思主义理论自主知识体系的逻辑起点与动力源泉,赓续文明智慧激活了马克思主义理论自主知识体系的历史纵深与文化特质,根植中国经验淬炼了马克思主义理论自主知识体系的根基与世界意义。
2025年12期 No.313 79-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K] - 李奥美;苑秀丽;
当前,如何有效开展斗争成为在艰难中开拓奋进的资本主义国家共产党亟待回答的首要课题,这凸显出正确理解和坚持马克思恩格斯革命策略思想的重要价值。在复杂的现实下,必须澄清对马克思恩格斯革命策略思想的理论误读,准确理解这一思想的本真意涵:暴力革命具有历史必然性,无产阶级必须始终坚守革命权;无产阶级要积极利用议会斗争等一切合法手段来积蓄革命力量;无产阶级革命必须在共产党的领导下有条件、有策略地开展。马克思恩格斯革命策略思想启示无产阶级政党:第一,应充分认识到革命的长期性,努力采取合法斗争方式为革命积蓄力量;第二,必须始终保持战略定力,恪守以革命权打破旧秩序的战略底线;第三,要大力加强党组织建设,正确处理好联盟策略问题。
2025年12期 No.313 88-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K] - 岳玫;钟书林;
从文本形态与思想内涵双重维度考察,《伯夷列传》在《史记》七十列传中呈现出独特的叙事特征与哲学深度。该篇通过层层递进的五重诘问构建起完整的质疑体系:首问“六艺”何以遗漏卞随、务光等隐士事迹;次疑孔子对伯夷、叔齐评价的客观性;再质“天道福善祸淫”观念的合理性;终至确立“名附青云之士”的著述理想。这种环环相扣的疑问链条,不仅展现了司马迁批判性的历史认知方式,更折射出其历史哲学的内在张力。这种质疑精神的形成,源于司马迁将实证考察与生命体验相结合的研究方法,正是这种独特的认知视角,构成了其悲剧意识的认识论基础。
2025年12期 No.313 98-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K] - 黎晓英;
饮食文化是人类日常生活的重要表征之一,其中蕴藏着各民族交往交流交融的重要内容及其文化内涵。云南是多民族聚集杂居最具代表性的省份,云南各民族在交流互动中,为适应生态环境、社会人文环境创造出了多民族共享的饮食文化,这是云南各族人民交往交流交融的产物,也是维系民族关系的重要媒介。民族迁徙和商贸往来促进了各民族饮食文化的互动与融合,由此饮食习俗成为各族人民联络感情、增进友谊的纽带。各民族在饮食文化上互相交流融合,跨越族群边界,实现文化共享,共同铸就了云南多民族饮食文化共同体,成为云南多民族共同体建设的文化认同基础,深化了对云南多民族共同体社会的认识。云南多民族和合共生的饮食实践,为铸牢中华民族共同体意识提供了一个独特的区域个案。
2025年12期 No.313 109-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K]